O SIGNO DA PROPINA

     

http://www.blog.calheira.com/

     O Brasil parece viver sob o signo da propina, tamanha sua preferência pelas facilidades do ilícito. Tantos conselhos recebemos de pais e mestres, tantos castigos por nossos desvios, mesmo os mais comuns da juventude, tantas críticas de todos os lados por nosso pouco jeito com esta ou aquela “coisa”, tantas receitas pareciam nos “condenar” ao sucesso ético e moral, tão poucos exemplos dignos vemos e tantos outros a assustar quem acreditou nas “boas lições”.

     A propina parece está para a política partidária brasileira, conforme as mais diversas fontes, assim como o Papa está para Roma, pode-se dizer, fato suficiente para escandalizar qualquer povo, pretensamente de bem. Tal situação colocaria, nós brasileiros, em uma posição de desmoralização total. Qualquer que seja a esfera onde se faça política partidária no Brasil, a “propina” é um combustível indispensável, mesmo que tal palavra jamais seja pronunciada e haja, inclusive, quem a recuse, o que certamente há, para salvar a exceção, sem, contudo, representar obstáculos a seus adeptos.

     A propina, na política brasileira, representa um tipo de senha, sem a qual o político não é levado a sério, ela se tornou sistêmica, ou orgânica, conforme pretendamos, e é claro que todos sabem que ela não é propriedade nem produto de político, mas de toda sociedade, pessoas e instituições. Combatê-la, não deixa de soar fantasioso, especialmente, por ainda parecermos ignorar que tal combate terá de ser iniciado na formação do combatente. Ah, mas por quem? Boa pergunta.

     O brasileiro precisa ser reeducado, mas, naturalmente, que essa tarefa precisa ser assumida e praticada de cima para baixo. Assim como o Estado se impôs e hoje não podemos dispensá-lo, uma formação ética precisa ser imposta sob um novo conceito de responsabilidade. Não é razoável que uma pessoa, dita normal, ignore o direito de outra a ponto de atropelá-lo, enquanto defende o seu com a ferocidade de um cão.

     A legislação brasileira precisa estar em sintonia com a moralidade, tanto na teoria quanto na prática, assim como os homens públicos precisam estar acima de qualquer suspeita. Cargo público, qualquer que seja, precisa ser conquistado via concurso público, jamais por indicação política. A política não pode ser carreira, e a sociedade não pode ser vítima de casuísmos. Tudo isso pode se tornar realidade, quando a propina for combatida e vencida, até que nos envergonhemos de ser desonestos.

     Nas discussões mais comuns, acerca do mundo político, a ignorância aliada à hipocrisia, cada uma sob a máscara que lhe cabe, escolhem seus defensores, enquanto esta se vale da sutileza pragmática de quem sabe o efeito de cada gesto comunicativo, aquela, mais intempestiva, agarra-se à “fé” ideológica temperada, sob medida, com seus sentimentos mais egoístas.

MUDE VOCÊ E NÓS MUDAREMOS O MUNDO.

UMA REFLEXÃO LEVE SOBRE A DEMOCRACIA

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           O tema mais discutido no mundo, talvez seja esse, a democracia, ou processo democrático, conforme o entendimento, a realidade ou o interesse de quem o analise. Esse é o retrato que fica das análises dos que não abrem mão de acompanhar e participar dos acontecimentos.

     Naturalmente, que aquilo que intitulamos como regra, não enquadra todos, ficando desde sempre escancarado o que poderia vir a ser a democracia, um gigantesco palco de debates, debates de toda ordem, exatamente o que poderá apontar para onde caminhamos, um “teatro” sem autoria exclusiva nem duração pré-determinada.

     Quando as cortinas forem arriadas e começarmos a deixar o salão, dificilmente não dispensaremos nossos últimos olhares ao palco, ora apagado, e a partir daí, provavelmente, já começaremos nossas considerações.

     Embora possamos ter pensado a democracia como algo próximo à humanidade, tudo parece apontar mais para a verdadeira heterogeneidade, claro que movida por todos os possíveis tipos de combustíveis, menos pela harmonia, tais termos aqui, certamente, não serão tão convergentes.

     O que é observado no Brasil não foge à regra, ao contrário, a confirma, pena que esse remédio seja tão amargo para o povo.  Observa-se também que a política partidária representa, talvez, a verdadeira oficina onde todas essas discussões são, inicialmente, processadas, o palco aonde as pessoas vão, invariavelmente, atuando de modo a não segurar, por tanto tempo, suas verdadeiras intenções.

     Não parece demais afirmar que as siglas partidárias poderiam ser apontadas, senão como máscaras a ocultar indivíduos transvestidos, coadjuvantes da tragédia humana, como qualquer coisa sem maior relevância, perante agregados tão fisiológicos, logo, tão circunstanciais.

     Quantos não morremos e matamos nesse processo? Quero acreditar que para quem morre ou perde seu ente querido, o tamanho ou a dimensão da guerra é o que menos importa, seja ela de rua ou mundial.

     A política partidária envolve, com todas suas intenções, todas as outras, daí degringolando os processos em função de interesses inescrupulosos, o que provoca todas as revoltas registradas pela humanidade, quer arbitrário, quer democraticamente.

     Um modelo de vida não pode ser convertido em discursos nem tampouco em teorias, precisamos vivê-lo em nossas práticas cotidianas, em nossas relações e decisões. Parte significativa dos discursos, ditos democráticos, estaria mais para pregações estúpidas e espúrias do que qualquer tentativa séria de comunicação.

O FEITIÇO E O FEITICEIRO

     

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     O Brasil parece viver em uma “bolha”, ante sua insistência em resvalar para algum pressuposto, o que infere a seriedade apontada por De Gaulle[1], pois não é razoável que o brasileiro seja tão, insistentemente, tratado como alguém incapaz de formar um juízo coerente de suas próprias realidades, contemporânea e histórica.

     É sabido que no bojo de um projeto de governo, coexistem todas as políticas necessárias ao desenvolvimento do “país” em questão, o que aponta para a afirmativa de que são muitas as políticas existentes e praticadas sob a égide do gestor público, ou seja, a econômica, a de educação, a ambiental, a de segurança etc. Entretanto, a política que pretendo questionar aqui é a da Segurança, e para começar, faço esta pergunta: você, brasileiro, se sente seguro em sua cidade?

     A resposta a essa pergunta deve ser pensada, não que a imaginemos difícil, pois cada um sabe de si, mas pelas razões que deve levar cada um à sua resposta, ao porquê de tal resposta ser esta e não aquela. Lembremos quando nos telejornais, às reportagens sobre violências praticadas em diversas localidades, seguem notas da Secretaria de Segurança Pública local afirmando que as rondas policiais ali são regulares. Com isso, já não parece demais aceitar que o Estado brasileiro jogou seu povo à própria sorte, ou melhor, à sanha dos “criminosos”.

     O que é isso? Pressupondo que os jornais estejam falando a verdade, as notas da Secretaria de Segurança Pública estariam condenadas a um único caminho, ao da confissão de sua incompetência, pois, havendo rondas regulares, não seria razoável se pressupor a prática constante da violência sem que esta fosse percebida e coibida pelas forças da segurança. Mas, já que o país vive pressupondo, vamos pressupor que a Secretaria de Segurança Pública esteja com a verdade, assim sendo, as reportagens dos telejornais estariam mentindo? Por quê

     Uma leitura, mesmo que superficial, da realidade que cerca o brasileiro, poderá apontar os quadros que mais preocupam a sociedade, e a grande preocupação pode até ser a violência em si, mas, suas causas são bem mais perversas. “Todo progresso” trará sua dose de crueldade, e a sociedade será mais, ou menos, sua vítima, conforme suas escolhas, progressistas, ou conservadoras.

[1] http://pensador.uol.com.br/frase/ODkx/

UM CEGO DE JOELHOS

     

https://www.google.com.br/search?q=agarra+que+%C3%A9+honesto&rlz=1C2CHWL_pt-BRBR667BR667&biw=1024&bih=667&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj61b2p6s3MAhXBHpAKHUC6BEMQ_AUIBygC#imgrc=FcQGcudlL9HaAM%3A

     

     Um país que “nasceu” como o Brasil nasceu, onde a corrupção “sempre” foi regra, a ponto de ser aceita pelo senso comum como algo normal, e o descaso aos direitos essenciais da sociedade (saúde, educação, trabalho e segurança), que não “constrange ninguém”, não parecer nada tão grave, aponta para um futuro desanimador. Observa-se, que em tempo ainda não remoto, a banalização já regrava a política, entretanto, a violência física, e por que não política, praticada contra o cidadão e instituições, não se assemelhava à que vivemos atualmente. Ela não foi apenas banalizada, se tornou produto da globalização; não tem a rejeição real que deveria ter, apenas faz parte de nossas lamentações demagógicas.

     Os efeitos maléficos gerados pela corrupção, responsáveis por males inimagináveis, alcançam a sociedade em todas suas necessidades e dimensões, vitimando, impiedosamente, parcela significativa dos brasileiros. Pode-se elencar um rol de situações que atrofiam o desenvolvimento de um país por sua prática política contidas na precarização dos sistemas educacional, sanitário, ético, entre outros. Sem a formação adequada, o cidadão não terá as condições necessárias para assumir com segurança os postos de trabalho país afora, provocando prejuízos de toda ordem aos cidadãos e ao país. Por consequência, desacreditando a nação perante a comunidade internacional, reduzindo suas possibilidades de negócios ou impondo-lhe situações pouco transparentes, o que pode favorecer a sobrevida de políticas de caráter discutível e/ou vícios condenáveis.

     As políticas, como produtos da sociedade, são as responsáveis por toda a corrupção e seus males, não poupando ninguém. Ou seja, a corrupção não é produto nem exclusividade de político, mas de pessoas. A cultura brasileira é fruto disso, isso é sua prática, ela é isso, independente do tamanho ou alcance de sua “mão”. Boa parte dos pais “entretêm” seus filhos de modo a dispersá-los, não necessariamente a educá-los, ensinando-lhes, desde logo, um desvio útil; o cidadão não vê nada demais em furar a fila, em estacionar em lugar privativo, em viver de forma irregular, tudo isso aos olhos daqueles que lhes seguirão, garantindo-lhes uma herança condenável, mas justificada quando a seu favor.

     O Brasil foi conduzido a uma posição lastimável, vergonhosa, inaceitável. Por onde se tenta escapar à tamanha desordem, enfrenta-se a violência generalizada, o descaso político-administrativo desenhado em todas as direções, metamorfoseando-se, ameaçadoramente, sobre todos. Uma pessoa perder a vida, onde quer que seja e da forma que for, tornou-se fato comum, no máximo, lamentável, mas já não assusta nem desperta indignação reagente. Ou seja, a política brasileira parece ter apenas um foco, promover e ampliar o político e seu patrimônio e, não raro, com a condescendência do eleitorado.

O PAÍS DO JEITINHO É PRODUTO NOSSO, ATÉ NOS ENVERGONHARMOS DELE.

BRASILEIRO, MAS SEM NENHUM ORGULHO, AINDA.

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Oh Brasil!

Ouve teu hino,

Abraça-o, ou rejeita-o,

Ainda não ouvi o grito do Ipiranga

E meu "sol", ainda não raiou em "liberdade"

E o penhor de uma igualdade

Buscamos dia pós dia, na própria sorte,

Como entoá-lo, oh pátria amada, Brasil?

Um sonho intenso é um desafio de dor

E a esperança, nesta guerra perece,

E teu formoso céu é-me tristonho e ímpio,

Para mim e meus "irmãos" só escurece,

Em "tamanhos", realmente és gigante,

És Sul e Norte, em carne e osso,

Mas teus "tempos" contradizem "tuas belezas"

E dos filhos deste solo, sabes que não és mãe gentil!

Senão daqueles que continuam deitados,

"Eternamente, em berço esplêndido",

Às margens do mar, meu rio imundo;

Oh Brasil!

Teu florão, ainda não me mostra o novo mundo,

Continuas meu Brasil de "dor" eterna

E este é o lábaro que em meu corpo rasgado

Ostento em cinza-escuro

Enquanto ao longe, ecoa um som verde-alourado;

É por um sonho de justiça muito forte

Que resta, com quem, ora morre em luta

E só a ti teme como a própria morte! Terra malvada,

Entre nós tantos Brasis,

Como posso em brado retumbante entoá-la

Ó pátria amada!

Se sabes, que dos "filhos deste solo" não és mãe gentil,

Como então ser Pátria amada,

Brasil?!

HOMEM NÃO É BOI DE BOIADA

   

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     O Brasil político, mostrado por Brasília, e não raro por outros cantos federativos, dá demonstração de que se encontra moralmente falido. E, naturalmente, que não se fala apenas dos políticos, uma vez que eles são consequências das atitudes da sociedade que representam.

     O que se observa, é que políticos, empresários e cidadãos (eleitores) em geral, não têm reagido de modo a expor seu constrangimento aos efeitos da corrupção que assola o país, de norte a sul, leste a oeste. Ao contrário, “todos”, quer convidados, quer permitidos, seguem aos corajosos encabeçadores de toda e qualquer atitude geradora de “vantagens e privilégios”, indiferentes a qualquer mal que isso possa causar a quem quer que seja, pessoa, empresa, ou mesmo ao próprio país. E vale ressaltar que a única revolta que a corrupção parece causar, está naqueles a quem é negado participar de sua festa. Resta-nos o porquê.

     O comportamento comum dos brasileiros desafia aos que não se encontram no rol acima citado, que, por sinal, não têm conseguido manifestar seu descontentamento de modo convincente, o que finda por sugerir que pode representar uma parcela ainda menor da população. E, dentre os corruptos (corruptores e corrompidos), têm surgido discursos e confrontos tão esdrúxulos que expõe como, aparentemente irrecuperável, essa imensa parcela de nossa sociedade, flagrantemente empenhada em não abdicar do que já lhe parece direito adquirido.

     Percebe-se que não se aceita rediscutir resultados que produziram ou produzam “vantagens”, e os defensores de tais situações, convictos de suas verdades e irredutíveis em suas posições, não apenas defendem, ferreamente, seus representantes, como, igualmente, condenam e execram seus opositores, embora difiram apenas na plumagem. Ou seja, resta-nos “aceitar” o que parece uma guerra do mal contra o mal, em que o bem não passa de utopia.

(Uma política, dois lados e um povo dividido; uma parte defende o lado X, a outra parte defende o lado Y).

A CASA DO VELHO JOÃO

          

https://www.google.com.br/search?q=lobo+em+pele+de+carneiro&rlz=1C2CHWL_pt-BRBR667BR667&biw=1024&bih=667&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiy6bi7683MAhXGHJAKHTqrB5oQ_AUIBigB#imgrc=VF20UhfZctiEDM%3A

     A casa de João era uma casa pobre, mas feliz. Certo dia apareceu um estranho que invadiu a casa de João e por 30 (trinta) anos esse estranho explorou e ganhou muito dinheiro com a casa de João, enquanto o pobre João e sua família viviam em sua própria casa sofrendo todo tipo de humilhação e sem nenhum direito.

          Um dia, já velho e cansado, pensando em sua família, João resolveu pedir ajuda. Foi assim que João conseguiu pedir ajuda ao jovem Pedro, e este jovem, forte, valente e rico, movido pelas forças da juventude, deixou sua terra e decidiu ajudar ao velho João a expulsar o estranho e reconquistar sua casa.

          O jovem Pedro prometeu ao velho João que sua casa seria reconquistada e ele, o jovem Pedro, devolveria sua casa assim que percebesse que não tinha mais perigo de outros estranhos tomarem sua casa outra vez.

          O jovem Pedro expulsou o estranho da casa do velho João, o que deixou o velho e sua família muito felizes e agradecidos pela coragem e generosidade do jovem Pedro.

          Alguns anos se passaram, e o jovem Pedro continuava amado na casa do velho João.

          Certo dia, o velho João e seus familiares foram falar com o jovem Pedro para lhes agradecer mais uma vez e também lhes dizer que ele, o jovem Pedro, se sentisse livre para retornar à sua terra quando quisesse, pois eles, o velho João e sua família, já se encontravam seguros e capazes de receberem sua casa de volta e administrarem seu futuro.

          Para surpresa do velho João e de seus filhos, aconteceu o que eles nunca imaginaram, o jovem Pedro resolveu se apossar de sua casa, da casa do velho João, deixando o velho magoado e muito triste.

          O velho João reconhecia a importância do jovem Pedro, da mesma forma que acreditara que ele lhe devolveria sua casa. Foi grande a dor do velho João ao ouvir do jovem Pedro, quem um dia tanto lhe ajudou: - velho João, você pode continuar vivendo nessa casa, mas de hoje em diante, eu sou o novo dono dela, você não manda mais aqui.

          A tristeza do velho João foi ainda maior quando ele descobriu que alguns de seus filhos concordavam com o jovem Pedro.

PARTIDOS, POLÍTICAS E POLÍTICOS

       https://www.google.com.br/search?q=diretas+j%C3%A1&rlz=1C2CHWL_pt-BRBR667BR667&biw=1024&bih=667&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwjq_5Lk683MAhWIFZAKHeoUCn8Q_AUIBigB#imgrc=blgPKHvfeNBjfM%3A

          
     A política partidária ainda representa o instrumento mais importante para a luta político-social de uma sociedade ante seus desafios. E, talvez ainda possamos dizer que é lamentável não podermos fazer essa política sem vínculo específico com um partido político, ou seja, sem filiação partidária. Outro ponto importante a se considerar, é que ainda temos uma parcela pequena da sociedade disposta a fazer política, especialmente a partidária, mas isso ainda não é o pior, pois dentre as pessoas que a fazem, parcela significativa desse contingente, invariavelmente, vem adotando a política do “capital, da corrupção, da degradação moral etc.,” em detrimento do social. O pluripartidarismo parece mais um ponto que merece discussão.

https://www.google.com.br/search?q=queda+do+muro+de+berlim&rlz=1C2CHWL_pt-BRBR667BR667&biw=1024&bih=667&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwiZ4oD3683MAhUBGpAKHT9ODPoQ_AUICCgD#tbm=isch&q=queda+do+muro+de+berlim+1989&imgrc=moCL-rh5_-tX6M%3A

O grande número de partidos políticos, por mais que possa parecer ou ser exemplo de democracia, não passa ileso à interpretação comum, ante sua prática, de “prostituição política”, afinal, não raro apresenta-se como expediente da política menor (partidos de aluguel, entre outras “denominações”), sem qualquer vínculo ideológico, isto é, partidos e política a serviço de interesses de “grupos”. Exemplo maior do descaso dessa política, está nos programas relacionados especial e especificamente à educação (formação cidadã), instrumento único, capaz de “formar” uma sociedade menos vulnerável a posturas antiéticas e políticas neoliberais.

https://www.google.com.br/search?q=ditadura&rlz=1C1CHWL_pt-BRBR667BR667&espv=2&biw=1024&bih=667&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj_rPCv7s3MAhVEfZAKHTX6CYsQ_AUIBygC#imgrc=nA4qv49BeAVA9M%3A

Uma pessoa, em sã consciência, não pode aceitar a política vigente, muito menos em sua inteireza, tampouco se omitir de participar com o melhor de si para que ela possa sofrer as mudanças reclamadas. Sabe-se que podem parecer fantasiosos, mesmo os melhores pensamentos que se opõem ao “status quo” político, o que não pode justificar, quer nosso desencanto, quer nossa omissão, como motivo para nos negar como atores participativos, portanto, corresponsáveis pela construção da sociedade que compomos.

https://www.google.com.br/search?q=democracia&rlz=1C1CHWL_pt-BRBR667BR667&espv=2&biw=1024&bih=667&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjt4JOD8s3MAhUGhJAKHdCgAr0Q_AUIBigB#tbm=isch&q=n%C3%A3o+ao+racismo&imgrc=kCblJq0bSrqToM%3A

Ante tudo isso, constata-se que pessoas, normal e organicamente, se organizam por interesses pouco confessáveis, manipulando tudo e todos, que necessário, para seus intentos. Entretanto, a quem não interessa essa “politicagem”, cabe acreditar que a história é testemunha de que situações que pareciam imutáveis, noutros tempos, não resistiram à determinação dos que acreditavam na mudança. ACREDITAR É UM MANDAMENTO.